66读书

第102章 以史为鉴（第1页）

沈友的三个理由取得了一致认可，就连刘巴也承认，完全放弃战争并不见得是好事。

虽然这个尺度不易把握，但不易把握不是放弃的理由。汉朝一百多年的历史已经证明，光武帝以柔道治国固然有利于恢复民生，却也容易滋生懒惰和放纵。

人一旦懒了，再想起来努力，可就难了。

国家也一样。

所以人要经常锻炼，国家也需要，维持一定规模的战事，好处还是很多的。

以秦汉五百年的历史为参考，在好战和忘战之间保持一个平衡，才是最明智的选择。

取得了一致意见后，讨论的重心随即转到了如何保持平衡。

这时，周不疑提出了一个观点。除了增加军师的名额之外，或许应该增加军器营的规模，提倡木学。平定江东的战事证明，威力强大的兵器可以改变战争的模式，减少战争的消耗。

这只是刘晔和诸葛亮、黄月英等几个人的发明创造，如果有更多的人参与其中呢？

这些机械可以在战场上发挥作用，也就能在其他方面产生效益，比如韩暨正在搞的水排，不仅可以用来炼铁，还可以用来磨面。

由此可见，木学之类实学有很大的潜力，应该加以重视。

比起成为谋士，这可能更适合读书人，毕竟像沈友一样文武兼备的不多，但是让他们去研究实学却不难，只要朝廷能以爵禄进行引诱，相信会有很多人愿意。

对绝大多数读书人来说，做学问就是为了名利、官爵，只要能达到目的，研究的是经学还是木学，又有什么区别？至于那些觉得经学至高无上，唯有经学是学问，其他都不值一提的人，就让他们去研究经学好了，没必要让所有人都往一条路上挤。

这几百年的历史也证明，经学只能在讲堂和朝堂上发挥作用，除此之外，意义不大。

秦秋五霸，战国七雄，直至秦统一六合，依靠的都不是经学。

反倒是汉独尊儒术后，士人越发文弱，流于空谈，最后在残忍的西凉兵面前一败涂地，血流成河。

周不疑话音未落，荀攸就抚掌而叹。“元直所言，我深表赞同。董卓乱政，为祸关东，我颍川受害最深。大将军，我赞成沈军师的意见，士当文武并重。真正的名将应该是文可治国，武能安邦的儒将，而不是只知杀戮的武夫。同样，真正的大臣未必需要有一身精湛的武艺，却绝不能是肩不能挑，手不能提的书生。一身不修，何以治国平天下？”