66读书

第380章（第1页）

永宁帝不记得自己的母亲，但是他的母亲给他留下很大一笔政治资产。当日自裁引发司徒昀心生愧疚，更让太子对她这一脉心生感激之情。加上卫府和卫芊遗留的势力，最终将永宁帝推让位。

他一上位，马上追封自家母亲为“昭宁皇后”。派人将京城外的梧桐亭大肆修缮，和不远处的桐柏亭和在一起，立思宁祠。

而今得问异象，又立芳庙供奉自家母后。但此刻东阳和平阳两位长公主还在，所以芳庙以百花仙子为主神，梅兰竹菊四妃配祀。直到后来重新迁移，才把梅妃提到主位，以小梅妃取代之。

永宁帝的种种举动，为卫芊带来不菲的气运香火。

更有一次，永宁帝南巡时逢天降大雨，他跑到一座小庙暂避。

这小庙周边立着几株梅树，几人流落在此，正饥肠辘辘时，忽然神坛上出现一盘盘糕点。

永宁帝从小由红椿抚养长大，红椿给他做过卫芊喜欢吃的各种糕点。眼前摆放的芒果酥皮、荔水冻糕、凤梨香果分明是自家母后的秘传工艺。

凭空出现在此，还有一壶清水自动冒出来，让人心生诡异之感。

几人垫肚后探查小庙。这庙里祭祀一尊仙女，是几十年前徽州发大水时，骊山来的女仙出手伏龙平水的事迹。

永宁帝倍感新奇，找当地人询问。而今数十年过去，当年的老人早已身死，不过有人依稀想起一个人。

“听我家爷爷说，当日有位道姑免费义诊，似乎是南山斗姥庙之人。若说降龙平水，似乎就跟她们有关。”

斗姥庙，在而今这个年代受到皇族祭祀。玄芸是留在京城郊外斗姥庙修行的高士，而她正是卫芊的师姐。

再联想庙中出现的点心，永宁帝自然而然归结到自家母后身上。

于是让人翻修庙宇，因此庙供奉骊山女仙，于是梅妃乃骊山老母转世的说法又渐渐兴盛起来。加上修真界那边不时传出来的风声，这个论断越传越广。

当卫芊再一次来神州时，顿觉属于骊山老母的信仰归入自己身上，无形之间推动道行飞涨。

“到我这般境界，还需要这些香火作甚？”她颇有些无奈：“如今给我这些祭祀，阴间那位皇帝又该不高兴了。”

“到底是你儿子给你加封，那位高祖又能怎么说？”文妃手持青兰，笑吟吟道：“好歹是孩子的一片孝心，你便受着吧。”

文妃死后不入九幽，被卫芊接引入骊山修行。杜悠和古蓁蓁也是如此，二人因教化之功身居大德，同样被卫芊接引，故而死后有异象传出。

三女随卫芊在山中修行，这天凡心思动，且卫芊又有一桩旧事要了，于是四人便来神州找黛玉。林黛玉在永宁帝登基后不久彻悟大道，回返本来面目。绛珠仙子一世记忆恢复，便在修真界选了一座灵山修道，以求天仙道果。